中国并不只有中华田园犬!
中国有多达数十个犬种,其中有许多犬种世界闻名,并活跃在世界各地的庭院、庄园、农场中,西藏猎犬就是其中之一。
不要被猎犬这两个字所欺骗,西藏猎犬并不是猎犬,它从来就不是为了狩猎而存在,如果按功能来分,它可能是独一无二的“礼佛犬”。
尽管传说中的西藏猎犬被用来转动寺庙的转经轮,但这毕竟只是一个传说,但仍然表达出了这些狗与寺庙、僧侣之间的密切联系,以及对这些狗的高度尊敬。
由于西藏海拔高、空气稀薄、夜晚温度极低,因此袖狗在西藏是僧侣们的一个非常重要的取暖工具——用来暖被窝。当然白天它们仍然会跟随着这些高僧一起冥想、坐禅。
由于佛教信仰可以轮回转世,而狗也是其中之一,因此,佛教对狗的地位看得非常高——和人一样高,因为谁也不知道,轮回中的某一世会不会成为狗,会不会成为人。西藏僧侣地位高,也造就了僧侣们的狗地位也非常高,西藏猎犬是古代藏人心中的圣犬、圣狗(注:犬是万年大狗,狗是幼犬或小狗)。
但同样是寺庙狗,可以常伴高僧活佛的袖狗和只能看守寺庙大门的藏獒,它们之间的地位与区别也非常明显。西藏猎犬是与冬草夏草齐名的西藏特产,与九眼石(也就是天珠)合称藏地三绝,但藏獒却并不位列其上!
传闻有的西藏猎犬只有拳头大,有一些旧时西藏的权贵人家中的年老者,会将袖狗随身携带,并且将痰吐入袖子里,袖中的西藏猎犬就是发挥了“痰盂”的功能。
与大多数在这种专属环境中养殖的犬种一样,西藏猎犬无法以任何价格购买,专属于当权阶级的特权,它们只能由寺庙的僧侣(并且是威望很高的僧侣)、当权的农奴所拥有,并在权贵阶层之中相互赠送,而这些赠送的对象是各国皇/王室、佛教高僧。由于这种散居的缘故,也因此促成了其他许多亚洲狗品种的形成,如京巴犬、拉萨犬。
唐代皇帝驾崩会用京巴犬陪葬,以保驾皇帝能共同重返来生。从这一角度就可以得知京巴犬与佛教有着非常密切的联系,也是一个非常好的佐证。
20世纪50年代、第一个西藏猎犬的世界冠军Rowena Padua(中)
在1898年,第一批西藏猎犬被送到英国(此时的英国还是世界霸主),但由于当时风气喜欢扁平的犬种,如哈巴狗,因此西藏猎犬不被当时的西方人所喜爱,同时也获得了“猎犬”这一误导性的名字。到二战之后,只有1只西藏猎犬在英格兰存活了下来。幸运的是,随着西藏民主改革运动的进行,罪恶的农奴制被消灭,象征着特权的袖狗也开始被平民所拥有,并进入世界各地。现在全世界各地都能见到它们的身影,因为它们特别温和、自信,是非常完美的伴侣犬。
西藏人非常喜欢狗,尊重狗,也让西藏诞生了包括袖狗、藏獒、拉萨犬等在内的6个古老的犬种。
西藏人喜爱狗是有原因的,据说在远古时期,曾有英雄去取天神赐予的礼物,一路历经磨难,但拦截的妖魔实在太过于强大,在对峙的关键时刻,他的狗将这种礼物叼起,并带回了人间。这种礼物就是滋养了无数生活在青藏高原的人们的青稞。
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