距今四千多年前，青铜器的出现，拉开了一个时代的文明序幕。"国之大事，在祀与戎。"古人用这种金属制造武器、礼器，承载着礼仪之邦的兴衰记忆。

岁月流转，数千年后的今天，"祀与戎"的时代已经远去，但仍有人坚守这种千年古法，铸造寻常百姓的岁月变迁记忆。

与青铜器结缘的灵寿

灵寿自古有铸造青铜器的传统，战国时，此地隶属于中山国。《史记·乐毅列传》记载："乐羊为魏文侯将，伐取中山。魏文侯封乐羊以灵寿。乐羊死，葬于灵寿。"在故城的东、西城交界处，不只有战国时期的居住遗址，还有铸铜、制陶、制玉器的手工作坊。在灵寿县内，不仅是在发现的战国时期贵族墓葬中，甚至是一些村庄的田间地头，相继出土了众多各式各样的青铜器。

灵寿战国时隶属于中山国，自古有铸造青铜器的传统。其雄健豪放、奇巧瑰丽的风格，影响着一代代灵寿匠人。

在中国古代，商周青铜器多用"陶范法"制造而成，即用陶土先制作模型，然后浇铸青铜。到了春秋战国时期，人们希望在青铜器上雕刻更精美的纹饰，于是利用蜡的可塑性，发明了"失蜡法"，并被后代一直沿用。即用蜡制成待铸器件的模型，刻好纹饰，然后在蜡模表面涂上湿泥浆，上下各留一个孔。待蜡模阴干后加热，蜡受热熔化，从上下的孔洞中流出，这样就呈一个空心的型腔。接着，再往型腔内浇灌融化的铜溶液，冷却后再把外侧的泥浆打破，便露出青铜器物，再进行打磨抛光即可。

古老的智慧——失蜡法

民间工艺铸就国家记忆

商周时代，鼎是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣，在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以旌表功绩，记载盛况，让后代永远保存。如今，灵寿青铜铸造的非遗传承人王三妮要用同样的方式，把一件国家大事记录下来。

2005年12月29日，第十届全国人大常委会第十九次会议表决，通过废止农业税条例。在农民王三妮看来，这是有生之年天大的好事儿。与青铜打了几十年交道的王三妮，知道青铜载史的分量。在他心里，无论是纸上的报道，还是石头上的碑刻，都不足以承载这一历史的厚重，唯有青铜的质地，才能传递沧海桑田的讯息。他思量良久，决定铸一个"告别田赋"青铜鼎。

"告别田赋鼎"的设计图纸

在克服了重重困难后，王三妮一点点精雕细琢、铸模、刻铭、灌芯、铸造、切割、打磨、清砂、抛光……时光悄然而逝，2006年9月29日，一尊耗资8万元的"告别田赋鼎"终于铸成。这尊青铜鼎高99厘米、重252公斤，腹下部刻四海水纹，高浮雕龙、瑞兽。龙与瑞兽由祥云围绕，寓意国泰民安、江山永固。

如今，“告别田赋鼎”被中国农业博物馆收藏，记录着一位灵寿农民的岁月变迁记忆。摄影 / 李稔

2009年夏，"告别田赋鼎"被中国农业博物馆收藏，中国农业博物馆还给王三妮颁发收藏证书，给予奖励。2015年，灵寿青铜器制作工艺被认定为省级非物质文化遗产，王三妮被认定为省级非遗工艺传承人。

王三妮，灵寿县南寨乡青廉村人，是灵寿青铜器制作工艺的省级非物质文化遗产传承人。

青铜宜载史，传承为手艺延续生命。在急煎煎的时代，一切都变化太快，心灵手巧的灵寿人民却用四千多年前的古老手艺记载岁月变迁。他们在千锤百炼的青铜上，铭刻家国天下的重要时刻，也传递一代农民的家国情怀。

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文丨张小英

编辑 | 胡莙

原文取自《地道风物·灵寿》有增减、改动

图书《地道风物·灵寿》

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