古代文人的石头艺术：瘦、漏、透、皱的魅力！

现代人玩石，多以像人肖物为上——每拿到一块石头，先看像个什么；不论是何石种，只要像个什么的，价格便会更高。正因为如此，当今的“四大名石”不是“人模鸟样”就是“鸡形肉相”。反观古人玩石（包括乾隆时的宰相刘罗锅、清末的翁同龢以及民国的张大千、吴昌硕、丰子恺等名人），除了山形石根本找不到一块像这像那的石头，多是抽象的意境石，而其名字也多用“云”“峰”“翠”“秀”等字。看了这些古石，虽无具象的一目了然，却有浓浓的人文气息扑面而来，进而使观者浸染其中、沉醉其间，叹自然之造化，发思古之幽情！

秀峰（崂山绿石 清 刘墉爱遗石）

紫岫洞天（纹石 清 翁同龢爱遗石）

幽兰（灵璧石 张大千爱遗石）

钟乳石山子（张大千爱遗石）

横云（太湖石 吴昌硕爱遗石）

云骨（灵璧石 丰子恺爱遗石）

锁云（灵璧石 明 米万钟爱遗石）

层云（青州石 清 冯桂芬爱遗石）

涌云（太湖石 徐渭仁爱遗石）

云岫（英石 清 高凤翰爱遗石）

擎翠（崂山绿石 清 高凤翰爱遗石）

祥云（灵璧石 清 翟大坤爱遗石）

涌云峰（纹石 清 吴大澄爱遗石）

秀骨（太湖石 汪士慎爱遗石）

剑阁（青州石 清 钱松爱遗石）

袅云（英石 清 吴征爱遗石）

独洞（灵璧石 清 虚谷爱遗石）

撷翠（灵璧石 清 顾沄爱遗石）

溪山烟雨（纹石 清 周莲爱遗石）

涌云山子（青金石 清代）

绿松石山子摆件（清）

石扉洞天（灵璧石 清 张熊爱遗石）

静谷（灵璧石 清 张熊爱遗石）

翠峰（太湖石 清 陆恢爱遗石）

探云（灵璧石 清 阮元爱遗石）

苍瑛（太湖石 清 顾麟士爱遗石）

断崖残雪（灵璧石 清 顾文彬爱遗石）

洞天（太湖石 清 周峻爱遗石）

禅境（太湖石 清 李嘉福爱遗石）

皓月（灵璧石 清 吴湖帆爱遗石）

英石摆件（清）

中国古代四大名石，主要指的是灵璧石、太湖石、英石和昆石，这四类奇石的产地各不相同，但他们都受到了当时赏石家的青睐，并且，米芾的“瘦、皱、透、漏”四字赏石理论，但是这四个字到底该如何理解？

赏石界有句口头禅：“宁玩圆蛋蛋，不要薄片片。”有人就奇怪了瘦不就是很薄的意思吗？不是说“瘦”好吗？

其实，“瘦”不等于单薄，而“薄”也不是“瘦”的标准。一块奇石要达到“瘦”，其轮廓要成曲线美，其形体比例要符合黄金分割率，要形瘦神满，丰而不肿，骨气傲然。瘦”是指奇石形瘦健美，体态窈窕。

“皱”的本意是皮肤松弛而成的纹路，用到赏石上应指石体层叠交错、沟沟壑壑而形成得皱褶。皱褶起伏变化无论大小，其弧线、弧度应自然，不可间断，与石体落座的角度要顺势，不可杂乱无章。

“透”指奇石横面前后、左右洞透而穿。一块奇石，即使洞洞相通，穴穴相连，形如龙门石窟，未有一个洞穴穿石而成孔洞者，也不符合“透”的标准。“透”的标准很多，比如与石体的比例要求恰到好处，协调合理。一块奇石洞孔虽有，但仅可容针，不可称其为“透”。

透洞分布的石体方位也有要求。如果一块奇石仅有一个孔洞，偏于边角，不能称为“透”。作为景观石，最好洞在中上方，或通体遍布，而山形石，最好洞在下方。“透”还有孔洞多少的要求。

石体透洞最好在3个以上，多孔多姿，玲珑剔透，给人以视觉冲击力和美感。有些石友把仅有一个孔洞的奇石命名为“锁云”是不恰当的。一个洞是锁不住云的，只能叫“穿风洞”。只有3个以上孔洞，云从一孔进、多孔出，才能云雾缭绕，久久不去。

“漏”的原意中有一项是指孔隙，用之赏石就要求石体竖面孔要多、隙要大。缝隙线细、孔洞如针，不符合“漏”的标准。孔隙上通下达，要与横面的透洞相连。

孔隙虽漏贯乾坤，但在石体周围任何一个部位都看不见孔洞，也不能称其为“漏”，最好是孔穴曲弯，空髓网布，纵横交错，孔隙相通，一窍焚香，孔孔出烟，香云环抱，恋石不去。

“瘦、皱、透、漏”特色各异，相映成辉。一块奇石瘦皱常兼有，而透漏应相连，具备“皱”的要素，自然也符合“瘦”的标准。有了透洞，自然也就是“漏”的一种，洞少可漏月，洞多能锁云。

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