印章的魅力：艺术与历史的完美结合

弘一法师佛像篆刻。

弘一法师俗家名为李叔同(1880-1842年)，又名李息霜、李岸、李良谱、名文涛、幼名成蹊，学名广候字息霜，别号漱筒。剃度后法名弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称弘一法师。

弘一剃度出家是受马一浮的熏陶和影响，剃度前已极具才名，其在近代艺术领域几乎无不涉猎，诗词歌赋、音律、金石篆刻、书艺丹青、文学戏剧等皆造诣非凡。皈依佛门后一洗铅华，笃志苦行为律宗的即修为佛而献身，被佛门弟子尊奉为律宗第十一代世祖。

弘一的书法和治印是穷其一生而没有放弃的嗜好，经检索弘一书画治印的主要事记：早年从津门书印名家唐静岩学篆书及治印，其治印从秦汉入手兼攻浙派。1899年李叔同20岁，在上海与画家任伯年等设立"上海书画公会"，此后留学日本是将油画引入中国的鼻祖，也是中国现代版画艺术的最早的创作者和倡导者。

1914年加入西泠印社，与金石书画大家吴昌硕时有往来，从事金石研究与创作，之后又创立了另一印学团体一一乐石社，定期出版刊物、编印作品集和史料。1918年出家前将平生篆刻作品和藏印赠与西泠印社，该社为其筑"印家"并立碑已记其事，可见当时李叔同已有了断尘缘之意。

入佛门后弘一的印学面目一新，造诣更为精进，常以联语入印弘扬佛法，度人为善，内容深刻并极富哲理，其独创的佛门造像印就是将版画艺术融入治印中。

我收藏的这枚佛像造印是弘一法师刊造的一枚佛像篆印，造型精美，材料为寿山洞石。印边欹为：菩提本无树，明境亦非台。本耒无一物，何处惹尘？弘一木守镜刊。