韩天衡探讨青田石及其未来的潜力

清・黄士陵刻许镛自用青田石章

韩天衡工书法、国画、篆刻，与青田石渊源深厚，素来对青田石赞誉有加。还专门作文《石乡记取》描写与青田石的石缘和在侨乡逗留期间的有趣见闻……

韩天衡刻青田石章

对于青田石，我很痴迷。记得最初见到青田石的时候，是50余年前在上海去温州途中的“偶遇”。那个时候，交通还不是那么便利，要从上海去温州，首先要乘坐绿皮火车到金华，然后再乘坐长途汽车前往温州。而青田，是长途的休息站。一般到休息站的时候，我都会下车来。看到站边上的摊子，上面摆着各式的青田石，以及小雕件。售价都非常便宜，差不多在几毛钱到一块钱之间，你就可以买到一块好的印石。也是这样的路途，让我和青田石结缘。

青田石是一总称。其因产区、坑洞的有别而品类繁多，各呈风貌性情。最早艳名于世的灯光冻，其它若封门青、蓝花冻、五彩冻、酱油冻黄金耀等亦是个中佳品。青田佳品，品类数十，而其主调尚清、尚淡。即便是红、绿、蓝、紫、黄诸色，皆已退尽火气，决无火爆刺眼之弊。又青田石即便是其色大别，而磨出之石粉皆呈白色，此又迥别于它地之石。我素爱青田印石，先后入藏颇丰，兴来置诸石于画案亦苍亦翠，间赭间黛，或亦或紫，百面千态，和而不犯，同中有异，具雍容娴静之态，无取宠献媚之貌。我观石，石观我，我玩石，石玩我，两相知，两相依，不知昼去，不知老至，自有一种百看百回头的痴迷。

青田石被选用于主流治印，是青田石的石性所决定的。因其石质细腻，脆硬合适，随刀刻划能尽得笔意韵味，使用青田石能集篆与刻于一体，两个过程均完成于印家一人之手。近代，青田石以其卓越的天然品质，渐渐托起了一个国际级的印学社团西泠印社。在《西泠后四家印谱》中见印344方，青田石216方，占70%。国画大师吴昌硕、齐白石、潘天寿都十分钟爱青田石，多用青田石治印。韩天衡对青田石极为推崇，他曾在《我所认识的青田石》一文中说：“以印材论，上品青田石本身即为艺术品，……毋论质地冻或非冻，石性皆清纯无滓，坚刚清润，柔润脱砂，最适于受刀听命，最宜于宣泄刻家灵性，因此青田石是印人中最中意，最信赖的首选印石”。

吳子建刻青田石章四方

以印材论，上品的青田石本身既是艺术品，毋论其质地冻或非冻。石性皆清纯无滓，“坚刚清润”、“柔润脱砂”、最适于奏刀听命，最宜于渲泄刻家性灵，因此是印人最中意、信赖的首选印石，古来第一流印人无不乐于选用青田石奏刀，既是一大明证。此外，历来印人对它石中看不中用的批评反证了青田印材是其亲密的至友。

方介堪、謝光刻青田石章三方

石不能言最可人。吾尝喻之美人，如浣纱女西施。喻之丹青，青田若水墨，典雅修妍，一派清光，喻之香茗，青田石如雨前狮峰，青碧欲滴，芬芳扑面，回味无穷。青田石乃石中之翘楚，令刻家和藏家心旷神怡，是得一望二，嫌少欠多的尤物。以刻印出发，则吾唯倾心于青田。

就像上海在全国金融界的地位一样，青田石在印石界的地位与之相仿。

李新吾刻青田石印章

此外，历来印人对它石中看不中用的批评反证了青田印材是其亲密的至友。和寿山石一样，青田石现今也面临着产量枯萎的情况，因此，我认为青田可以转化思路，将石雕尤其是钮雕、薄意材质和篆刻三者合一，且打破用材的区域性，从广义上打造印石文化；作为石雕博物馆，也可通过“借展”来传播石雕印石文化。