80万玉佛背后的故事：超越金钱的珍贵价值

说说80万的玉佛不是钱的问题

徐文宁

今天安徽**拍卖行在合肥举办了一场拍卖会。拍场放了一颗卫星，即3公分大小的一件白玉佛，标注唐代圆雕造像，拍价竟然高达80万元成交。一时间，网络上不少行内人士，为此拍卖行老总喝彩声不断。

今写小文，不针对拍卖公司的拍卖行为，也不存在对拍价是否虚高说三道四，而是因为拍卖图录明确标注那是一件唐代玉佛，就断代而言，想说个明白究竟。

图录标注如下：

唐代 白玉释迦牟尼像 高3.08cm 宽2.27cm 厚1.34cm RMB: 180,000-280,000 来源：苏州文物商店 2003.9.13苏州东方拍卖lot131。

佛像白玉质地，玉质细腻温涧，料色洁白而带有红沁。整体作跌伽坐，释迦牟尼佛陀造型：佛陀头部摩顶高髻，长耳大垂，面容祥和；身着宽衣大袍，双手分别施无畏印与禅定印。迦牟尼意义是“释迦族圣者"，为佛教的创立者，整体造型，宝相庄严、雕琢流畅传神，十分适合收藏供奉。

我现场上手细观这尊玉佛，有一个显著的玉雕特点，可供断代借鉴。那就是玉佛的头部肉髻前额，有一个“人”字型阴刻线，表示佛的前额结发造型。这一特征，在唐代的传统释迦牟尼佛像中未曾出现过。

说到鉴定佛造像，一定需要借鉴古代宗教石窟雕刻艺术和敦煌艺术，由这些艺术的时代特征分类总结，我们可知隋唐两代，是结束了几百余年分裂割据的局面后，全国出现的一个全新的大统一时代。从总体讲，隋代初期的作品基本接近前代风格和制作手法；而唐代的造像，就更趋向精致完美，绚烂成熟。

学界称隋唐为“佛像中国化的黄金时代”。虽然在同名的佛或菩萨会出现不同的形象，但都显得饱满健康，手法写实。作为佛主的头部肉髻前额，一直保持着光平无纹，头顶造型主要为螺髻，高肉髻或右旋发髻。佛的面相较之前愈显丰满圆润，躯体的起伏曲线亦略见清晰，趺坐之佛其双腿虽仍藏于袈裟之内，但能透过袈裟看到大体的轮廓。而此时的菩萨形象已完全转变为女性特征，并且其造型特征也由唐初的丰满变为肥硕。尤其是头部肉髻前额，都有个“人”字型阴刻线的结发造型。因此，“人”字型结发造型是佛和菩萨的一个区别鉴定标准点。所以，安徽**拍卖行今天拍卖的80万元玉佛，不是唐代的，而是后代的作品。