香,本是先民与神对话的工具,但其祛疫辟秽、颐养身心的功用被人熟知以后,品香闻香便逐渐从王公贵族扩散到寻常百姓,一时之间,平民百姓也开始焚香沐浴、佩戴香囊,焚香习俗蔚然成风,最终成为一门学问——“香文化”。
香,千余年来一直是人类的好友,与中华文明的兴衰浮沉如影随形。春秋时期人们已对香料取之用之,歌之咏之,《诗经》《楚辞》《礼记》等都对香作过精彩的描述。秦汉时期,疆域不断扩大,大批香料随“丝绸之路”传入中国,风靡一时的博山炉,使熏香风习更加普遍。
隋唐的盛世环境下,专香专用,会客用香、卧室用香、修炼用香等各不相同;佛家之香、道家之香,不同的修炼法门也会用不同的香……香具也更加华美。香文化更被传至周边国家,当时日本人便经常学习唐人的样子举行香会。
宋元年间,品香已与斗茶、插花、挂画并称“四大雅事”,焚香习俗逐渐融入书斋琴房,渗透于文人雅士的生活中。明清之际,行香更加深入日常生活,“炉瓶三事”也成为文人墨客案头必备的文玩清供。
香道,作为香文化的核心,是借余烟袅袅的浪漫之境感悟生命,升华灵魂,达到雅养身心的境界。品香的过程中,生命中的种种美好一一呈现出来,自然香料散发的香气,使人不仅与自然亲密相接,更与心灵展开对话。
沉香是木材与树脂的共同体,可供细工用材及薰香料。其色黑味芳香,脂膏凝结为块,入水能沉,故称“沉香”。沉香,又名“沉水香”“水沉香”。古时候常说的“沉檀龙麝”之“沉”,就是指沉香。
沉香香品高雅,而且十分难得,自古以来就被列为众香之首。与檀香不同,沉香并不是一种木材,而是一类特殊的香树“结”出的,混合了油脂成分和木质成分的固态凝聚物。而这类香树的木材本身并无特殊的香味,而且木质较为松软。
东汉杨孚所著《交州异物志》,该书载:“蜜香,欲取先断其根,经年,外皮烂,中心及节坚黑者,置水中则沉,是谓沉香……”
沉香被誉为“植物中的钻石”。它是由沉香树经过动物啃咬或外力的创伤,以及人为砍伤和蛇虫蚂蚁等的侵蚀,或在受到自然界的伤害如雷击、风折、虫蛀等以后先会在伤口处形成“种子”,然后可能会“蔓延”,在自我修复的过程中分泌出的油脂受到真菌的感染,所凝结成的分泌物就是沉香。这些油脂与木质混合物,就是大家所说的沉香。
目前,沉香主要分布在印度尼西亚、马来西亚、文莱、巴布亚新几内亚、越南、老挝、柬埔寨、泰国及我国海南、广东、广西、香港等地。
现代的生活节奏越来越快,在这个浮躁的社会里,香无疑是一种能够让人停下匆忙的脚步,静下心来体味生活的妙物,更是一味抚慰心灵的良药。置身于尘世的喧嚣中,能有一方斗室,通过焚香,拭去心灵所蒙世俗之尘,呼吸素净纯洁的香气,能在庸碌的生活中创造出一个芳香的世界,何其幸哉。