子瞻与南宫的不解之缘：共研砚台传奇

林语堂《苏东坡传》实在仓卒之作，疏漏多多，尤其结尾为东坡一生画句号，几成“烂尾”，粗疏得可以，居然将米芾与东坡最后的人生交集一精彩华章也忽略了。

林只惜墨如金地提了一句：“六月十一日他向米芾告别，十二日度长江到靖江去。”于是，宋四家中的两书法大家自此天各一方，阴阳两界了。可是，米芾因一块心爱的石头，到死也没放过苏子瞻。他在《紫金研帖》中写道：“苏子瞻携吾紫金研去。嘱其子入棺。吾今得之。不以敛。传世之物。岂可与清净圆明本来妙觉真常之性同去住哉。”

事出有因，苏东坡从海南放归，刚过海至雷州，先接一旨，要其移居湖南永州（今零陵），走到半路，又收到可随处定居的许可（见林语堂《苏东坡传》）。之后，经再三斟酌，苏东坡决定全家定居常州。或许，正是这次苏东坡去常州时，途径米芾为官的真州（今江苏仪征），与米芾有晤，借走了米的“紫金研”。

《苏东坡传》也有提到“大画家米芾来看过他几次，身体好一点的时候，两个人甚至一起去逛东园。”此间，东坡曾给米芾写过九封书简，详述自己生病的过程。一回，东坡写道：“昨夜通旦不交睫，端坐饱蚊子尔。不知今夕云何度。”

米芾比东坡小十四岁，东坡一直将他当作晚辈看，并多有提携，两人相交二十余年。当时，东坡去米芾处时，米芾拿出珍藏的谢安《八月五日帖》，让东坡题跋，想来两人相晤，甚为欢洽，然后东坡顺手借走了米芾的紫金研。

米芾虽嗜砚如命，斯时也不好拂了长者东坡的面子。熟料，东坡一走，仅一个多月，便病殁常州。米芾闻讯大恸，一为失去师长，二为其紫金研台。故而，一听说东坡儿子要拿紫金研台为东坡陪葬，“嘱其子入棺”，他毫不迟疑，去常州凭吊东坡时，索回紫金研台。

《紫金研帖》应是米芾释怀后，乘兴而书，左倚右侧，沉着痛快，笔锋欢欣雀跃，煞是欣然怡然，不见丝毫的悲恸了。其字里行间游弋着一丝暗暗的、小小的得意：“宝贝，紫金砚，我到底讨要回来了！”《紫金研帖》手札，可说是最具米芾书法艺术特征的书法精品，也无疑是宋四家中的华彩章节，它恰好印证了东坡“无意于佳乃佳”的艺术主张，想来也是对东坡一种另类的不朽纪念。

《紫金研帖》中提及的紫金砚，米芾在其《宝晋英光集》中写道：“吾老年方得琅琊紫金石，与余家所收右军砚无异，人间第一品也。端、歙皆出其下。新得右军紫金砚石，力疾书数日也，吾不来斯不复用此石矣。”

宋人何薳《春渚纪闻》载：“一日上与蔡京论书艮岳，复召芾至，令书一大屏。顾左右宣取笔研，而上指御案间端研，使就用之。芾书成，即捧研跪请曰：此研经赐臣芾濡染，不堪复以进御，取进止。上大笑，因以赐之。芾蹈舞以谢，即抱负趋出，余墨霑渍袍袖，而喜见颜色。”薳文中所提乃“端砚”，而《宝晋英光集》所记“端、歙皆出其下”，显然非皇上所赐之砚。倘若，紫金研乃皇上所赐之砚，想来东坡也不敢僭越，非借用不可。

无疑，东坡、米芾均乃性情中人，多随性而为。不然，东坡明知紫金砚台是从米芾处借来，何故要掠人之美，“嘱其子入棺”。而米芾也是，孜孜于一块石头，何不成人之美，就此了了东坡之终愿，不再索要。其痴石之癖，竟不顾与东坡二十多年之旧交，也不怕落下吝悭恶名。诚然，紫金乃上好的石砚，尤其经由米芾与东坡共用，更弥足珍贵了。所谓借研紫金留遗墨，子瞻南宫共一砚。笔墨相发传佳话，千年宋纸绽芳华。