青铜古镜：历史的镜子，文化的传承

在中国文献史籍中，「镜」字最早见于《墨子．非攻》及战国末期的著作。《庄子．应帝王篇》：「至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。」同书《天道篇》也有「圣人之心，静乎天地之鉴也，万物之镜也」。

中国在公元前2000年已有铜镜。但古代多以水照影，称盛水的铜器为鉴。

战国时期青铜镜：

春秋、战国、秦的铜镜由于普及化，产生许多不同地方与时期的式样，很多纹饰与此时的丝织品及铜器有很深刻的联系。战国时期的镜钮大部份是三弦钮。此类镜钮由战国开始，历经秦至西汉初年，直到西汉下半叶才为半圆钮所取代。

镜中用山字形设计乃是战国镜中重要镜式，更是南方楚国的特有色彩。楚镜虽然起步较晚，但从战国中期开始，南楚地区铜镜铸造迅速发展，不仅数量大，而且品种繁多、纹饰精美。山字纹是楚镜中最为盛行的纹饰，常见的是四山纹，五山纹次之，三山、六山纹较爲罕见。山字纹的起源与寓意衆说纷纭，一说为山字纹既写实又寓意，将天地之间有山，山与山之间有花草、动物，无垠世界具体而微地掌握在只手可握的一方铜镜间。

战国 四山镜 径：11.5 cm

汉代始改称鉴为镜。汉魏时期铜镜逐渐流行，并有全身镜。最初铜镜较薄，圆形带凸缘，背面有饰纹或铭文，背中央有半圆形钮，用以安放镜子，无柄，形成中国镜独特的风格。

西汉鎏金“中国大宁”铜镜 直径18.6cm、厚1.3cm

2000年前的西汉鎏金“中国大宁”铜镜。年代：新莽 (公元9~23年)，直径18.6cm、厚1.3cm，1952年湖南长沙五家岭出土，中国国家博物馆藏

这面镜子最珍贵的地方，一是其精湛的鎏金工艺，二是在于镜缘间铸的一首诗。 该诗共计五十二个字：“圣人之作镜兮，取气于五行。生于道康兮，咸有文章。光象日月，其质清刚。以视玉容兮，辟去不祥。中国大宁，子孙益昌。黄常元吉，有纪刚。”，诗的内容包含了阴阳五行思想和对国家、子孙的祝福祈愿。其中“中国大宁”四字，更能在华夏子孙的心中引起深远的共鸣。

汉末三国佛像镜，深圳博物馆藏

经初步研究，该铜镜是目前海内外博物馆藏唯一采用西王母龙虎座的早期佛像镜，这与两晋时期双狮座佛像完全不同，为研究早期佛教艺术传播与汉民族文化融合提供了重要的实物证据。

汉时有铁镜中国镜子产生於殷商时代，秦时有金镜，宋元出现有柄可执的镜。东汉中期至魏晋时、人物等。到汉代，为铜铸造而成的铜镜，精美绝伦，清代以后又出现了玻璃镜、海棠花等式样，打破以往圆形镜的模式。晋时有银华镜。因铜镜主要用於照出自己的面容，还有鸟兽，制作更加精美，出现了浮雕的画像镜。

战国.透雕虺龙纹复合镜

明代传入玻璃镜。清代乾隆(1736~1795)以后玻璃镜逐渐普及。